阿卜杜拉二世国王和阿拉伯之春的“寓言”

在约旦,他统治了开明的君主制,深刻的宗教和宽容,世俗政府和温和的伊斯兰模式的思想,受到中东各种因素的启发,通过地下冲突和和平与稳定的交叉和平来实现

战争是周期性的

因此,当我们看到广场上的电影反对“独裁统治”时,让我们停止讲述阿拉伯之春的故事

约旦国王阿卜杜拉二世解散了与他们充满和谐的议会,并在他面前成为摩洛哥国王,另一个“开明的”君主制国家,具有前瞻性,现在他们似乎能够停止选择伊斯兰原教旨主义

Abdhullah II和Queen Rania会在西方如此成功吗

我们必须如此希望,但气候炎热,也就是说,约旦领导层已经证明是如此聪明,能够在萨达姆的伊拉克邻国的有尊严的战争中站起来,也许是第一次,真的,屈服于属于历史大潮的运动

从哈里发理想到本拉登及其追随者和孙子女,他们刚刚赢得了所谓的“阿拉伯之春后穆斯林兄弟会的重要和神学项目,令人垂涎的运动结束”,他们的摇篮,他们的祖国,埃及

哈希姆君主现在必须校准改革,以满足但尚未民主,但权力要求的结束

伊斯兰教中兄弟情谊的力量

今天,反对派穆斯林兄弟会已经能够前往安曼街头10万,也许成千上万(50,000秒组织者)

世俗左派呼吁改革和反腐败斗争

同样的需要,保守的精神,逆行和潜在的暴力,极端主义的复兴激发了整个阿拉伯世界的群众

我们必须希望,通过国王阿卜杜拉二世的一面仍然可以依靠他的个人声望,然后在他自己的家族中,掌握自己的“开明”制度,并最终忠于军队

在广场上不惜一切代价来参加聚会,就像为波斯/伊朗国王的垮台而欢呼一样

现在是时候从幻想中唤醒整个西方了

在北非和中东,你可能相信自由主义革命

当现实是流行病挫折的爆发和原教旨主义宣传的巧合时,通过多年的努力养活“穆斯林兄弟”和他们的辛勤工作是恰当的

善良的人民

宗教宣传,慈善和志愿服务供给只有基于共识和缺乏自由的体系,一种新的,更微妙的形式,奠定了坚实的基础

在民主和团结的屏幕背后,火焰的火焰是长期“阿拉伯冬天”萌芽的前奏

乔丹和安曼只是最后一块

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